الطريق جار على خلاف المصطلح عليه ؛ لأنّ الطريق بعض أجزاء السند . وكذا الحال في الحكم بكون الطريق أو الخبر باعتبار الطريق موثّقاً أو حسناً أو قويّاً ، بل نقول : إنّ الصحّة مصطلحة في كلامهم في اعتبار السند أو اعتبار الخبر باعتبار السند الذي كان أجزاؤه أجزاء الرواية ، أو في اعتبار الخبر باعتبار السند المشار إليه ، ولا تعمّ سلسلة مشايخ الإجازة ، فلا تعمّ الطريق بناءً على كون أجزائها مشايخ الإجازة . وقد أشبعتُ الكلام في الصحّة في الرسالة المعمولة في تصحيح الغير . [ في ضبط المشيخة ] وأيضاً المشيخة - على ما ذكره السيّد الداماد في الراشحة العشرين من الرواشح - بفتح الميم وكسر الشين اسم مكان ، ومعناه عند أصحاب الرجال محلّ ذكر الأشياخ والأسانيد ؛ وبسكون الشين بين الميم والياء المفتوحتين جمع الشيخ كالشيوخ ، ( 1 ) ونسبه السيّد الداماد إلى الأشهر . ( 2 ) ونقل عن المطرّزي أنّها بفتح الميم وكسر الشين اسم للجمع والمشايخ جمعها . ( 3 ) وفي المصباح : والمشيخة اسم جمع للشيخ وجمعها مشايخ . ( 4 ) وقد ذكر في القاموس للشيخ أحد عشر جمعاً وعدّ منها ، كلاّ من المَشْيَخَةِ والمَشِيخَة بكسر الشين وسكونها . ( 5 )

--> 1 . في " د " زيادة : الأشياخ . 2 . الرواشح السماويّة : 75 ، الراشحة العشرون . 3 . المغرب : 150 ( شيخ ) . 4 . المصباح المنير 1 : 329 ( شيخ ) . 5 . القاموس المحيط 1 : 272 ( شيخ ) .